Libro solidario promovido por la Organización No Gubernamental Implicadas/los en el Desarrollo (IND), para apoyar proyectos de desarrollo integral en el sur de la India y Etiopía. El proyecto nació como una de las respuestas de IND al tsunami de diciembre de 2004, que provocó la muerte de más de 300.000 personas en la India y en otros países de Asia. Acompaña el libro un DVD, que contiene dos documentales, uno sobre el trabajo de IND y otro sobre el tsunami, una película de animación sobre las ONGs y un juego interactivo sobre la cooperación. Como caracolas que es necesario escuchar, incluye siete relatos:
No lombo do río elefante, de Marilar Aleixandre: Cuenta una niña de doce años su dura experiencia cuando el monzón hizo desbordar el Ayeyarwady, el río elefante, que inundó su aldea en Myanmar. La tala de árboles, la construcción de embalses y la codicia por el oro alteraron el curso del río, ahora demasiado estrecho. Refugiados en un tira de tierra, una nueva crecida en la noche provocó la desaparición de muchos, entre ellos su madre. Como la única familia que le queda está en Mandalay, a más de seiscientos kilómetros, emprende una marcha épica, sin dinero, en la que la acompaña la maestra. Para pagar el pasaje en barco trabajan en una fábrica de cigarros, cuyo dueño detiene el ejército por colaborar con la resistencia clandestina. Pero la solidaridad de las cigarreiras, pobres pero con corazón, le permitirá llegar a Mandalay.
Fiu, o paxaro de canto fino, de An Alfaya: Un día, Fiu (el pájaro de canto fino) le vino a anunciar a la anciana Alim (luz en la niebla) que tiene que marchar pero vivirá en Llimaima (cristal roto), la niña que cuidó luego de la riada que arrasó la aldea en la que vivía con los padres y hermanos, de la que la salvó Xoel (el pájaro de fuego). Xoel (cooperante como bombero voluntario que con su helipcótero la había rescatado del tronco que la mantenía sobre el río crecido) le había anunciado en una carta arrojada con una de las cintas rojas con las que la saludaba desde el helicóptero, que no volvería, pero que nunca la olvidaría. Mas Llimaima tiene en Nazcan (el que llega con el atardecer), el maestro que venía a escuchar los cuentos de la anciana, el compañero que llenará el vacío de la anciana y de Xoel. Juntos, incluso fundan una ONG de ayuda a la infancia.
A guerra, de Fran Alonso: Después de diez años ayudando en Sarajevo a las víctimas de la guerra, una mujer le escribe a un ex novio despidiéndose de él y de la vida. Ya no soporta más ver tanto dolor ni el silencio de cuando no hay tiros pero hay víctimas igual: refugiados mutilados por las minas, mujeres con hombres desaparecidos que no saben si se habrán muerto... (Relato ya publicado por el autor en Cartas de amor)
Ver os paxaros voar, de Rosa Aneiros: Mientras pasan las horas esperando ayuda, aprisionado entre los hierros del todoterreno que volcó en el desierto del Sáhara y como único vivo de los cuatro que viajaban (uno de ellos, Habib, su querido amigo quedó como protegiéndolo con su cuerpo), escribe Dali en su cuaderno. Fotógrafo de treinta y cinco años, estaba haciendo un reportaje sobre los tránsitos migratorios entre África y Europa. Recuerda los ojos del abuelo, que sentía frío en los huesos desde la guerra, cuando como él acechaba el cielo para ver pasar los pájaros que marchan del frío para tierras más cálidas, guiados en su camino por el instinto, por la maldita necesidad de sobrevivir. Como él, Dali acaba de ver los pájaros. Y de escuchar un ruido que rompe la noche: a lo mejor es alguien que viene a rescatarlo.
Lúa do Senegal, de Agustín Fernández Paz: En cuatro cartas, una niña, recén llegada desde Senegal con la madre y la hermana para unirse al padre, que tiene trabajo en Vigo, le confía a la Luna, que es la misma que ella miraba en su país, su miedo ante la nueva vida. Al tiempo que recuerda las historias que le contaba la abuela (del Apañador de Almas, que recoge antes de que llegue al suelo cada hoja del árbol de la vida para luego ir a buscar el alma de la persona; o de como Orisha modeló a las personas y las horneó más o menos, y por eso las diferencias en el color de la piel), piensa en las dificultades del padre desde el duro desembarco en Málaga hasta instalarse en Galicia y poderlas traer. Está preocupada por su adaptación a esta nueva tierra y, sobre todo, por el primer día de colegio. Pero es muy bien recibida por los compañeros cuando les cuenta la historia de la abuela sobre el nacimiento de las estrellas a partir de las brasas de una hoguera que una niña desparrama en la noche. Por eso está animada a vivir la nueva vida, sin olvidar su Luna, su abuela, su país... (Este relato lo desarrolló narrativamente en la novela Lúa do Senegal)
O ventre do mar, de María Reimóndez Meilán: Cuenta una voz femenina de IND su experiencia solidaria cuando el tsunami arrasó Indonesia. En pequeñas ráfagas o secuencias narrativo-digresivas recuerda el dolor de tanta gente, las duras imágenes de personas que perdieron hermanos, hijos..., la presencia de organizaciones de camioneta y hotel que desconocen que lo importante no son los refugios temporales sino los reasentamentos, la ayuda psicológica y la recuperación económica mediante las actividades de pesca, el desprecio frecuente por la voz llena de sentido común de las mujeres... El drama de un mundo, en fin, mal dividido que sólo un grupo pequeño se molesta en transformar mientras el resto mira para otro lado o directamente participa en la carnicería.
O canto do papani, de Dolores Ruiz: Como la hija enferma lleva dos días con los ojos cerrados, la curandera le dice al padre que se la va a llevar Es-lana, la diosa del río, para recuperar la vida que le prestara. Puede intentar evitarlo si consigue que la vea la única mujer que se atreve a luchar contra los dioses, pero está a muchos kilómetros de distancia. Allá va el padre con la hija a hombros andando los caminos, subiendo costas, pisando la nieve... Mientras, la niña sueña que ya le falta poco para pasar a la otra orilla del río y que el caimán se está acercando a ella. Hasta que el hombre oye el canto del papani, que anuncia el amanecer, y llega a una chabola en la que ondea un paño blanco con una cruz roja en el centro.